Опустишься в сон, как в глубокую воду, и там, в глубине, пройдешь по любимому сердцем народу – друзьям и родне.
По тем, с кем уже не увидишься въяве ни нынче, ни впредь. Ах, кто не мечтал не в болезни, а в славе легко умереть.
Но что перед жизнью пустые мечтанья! Как огненный смерч приносит с собою испуг и страданье, так ранняя смерть.
И я не хочу никакого загада – не стоит гроша, ведь муку чужого предсмертного взгляда узнала душа.
И я не хочу, точно птица, попасться в силки, как в беду. И в день поминальный, девятый по Пасхе, я вновь к ним приду.
И вновь я услышу, как дышат могилы, пресилив тиски, остатком еще нерастраченной силы, любви и тоски.
И вновь я увижу, как светел и тонок небесный оклад. И женщина плачет. И прячет ребенок взрослеющий взгляд. (В. Башунов)
Радоница наполнена глубоким духовным смыслом, как день особого – радостного – поминовения усопших. Богослужение ее принципиально отличается от других заупокойных служб года – вместо скорбного «плачу и рыдаю, егда помышляю смерть» звучат торжествующие, полные светлой надежды Пасхальные гимны. И, как символ радости и обновления, а не траура и утраты, на священнослужителях – облачения белого цвета.
В этот день ушедших в мир иной поминают везде: и в храмах, и на кладбищах, и в домах за праздничным столом…
Однако если вникнуть в предысторию этого особого дня памяти умерших, то можно увидеть два пласта: не только христианский, но и... языческий. И горько видеть, что наши «прогрессивные» современники далеко не всегда различают, каким смыслом наполняет этот праздник Православная Церковь, а какие рудименты языческих обрядов в нем сохранились. Строго говоря, с христианскими праздниками связано, переплетено немало обычаев мирских, народных. Некоторые из них Церковь приняла, как разумные и с верой христианской вполне совместимые, другие категорически отвергает – как суеверия, языческие предрассудки, к Православию не имеющие никакого отношения.
Начать этот день лучше с того, чтобы прийти в храм к началу службы, подать записку с именами усопших для поминовения. А после литургии помолиться на панихиде.
Удалось ли помолиться за церковным богослужением или нет, но, отправляясь к могилам родных, вместе с орудиями для уборки не помешает взять тексты заупокойных молитв и Евангелия в печатном или электронном виде, чтобы почитать их на кладбище. А бывает, что есть возможность пригласить на кладбище священника для совершения чина литии (краткой панихиды), – тогда поминовение станет еще более торжественным и светлым. В любом случае – с участием священника или без него – стоит зажечь свечу, лампадку и самим почитать молитвы, спеть пасхальные песнопения.
Часто люди оправдываются или просто отмахиваются, что не знают никаких молитв. Но всегда можно помолиться своими словами – важна ведь не точность формы молитвы, – это не заклинание, где нельзя ничего пропустить или изменить, – важно, чтобы слова шли от сердца. Бог слушает не слова, а наше сердце. И молиться можно о самых простых, но насущных вещах, главное – с любовью и состраданием: чтобы Господь простил умершему все его вольные и невольные согрешения, чтобы даровал Свою милость и Царствие Небесное.
Фото: Монастырское кладбище в Спасском женском монастыре, с. Костомарово