Святыни Монастыря
Икона Божией Матери «КОСТОМАРОВСКАЯ» (расстрелянная)
Дорогие братья и сёстры! На территории монастыря есть не только пещерные храмы. Главный храм – наземный освященный в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших», и находится он у подножия горы. В нем хранится и главная святыня монастыря, причём единственная в своём роде, икона Царицы Небесной под названием «Костомаровская».
Она сходна с иконой «Валаамской», может быть, очень похожа на икону Матери Божьей «Благодатное Небо», но не является копией никакой канонической иконы. В богоборческие времена в эту икону стреляли, видны, шесть пулевых отверстий.
Наверное, метились попасть в лик, но Господь не допустил. Так всё это и осталось.
Икона замироточила когда она пришла в нашу святую обитель. Мы расценили этот факт так, что Матерь Божия благоволит к тому, чтобы она осталась здесь, в этом пещерном монастыре.
А в 2001-2002 году на протяжении нескольких месяцев из этой иконы выходили капли крови с периодичностью. Вот это всех так поражало, и стекалось очень много паломников. Плакали, рыдали. Мы расценили этот факт, что Матерь Божия говорит
нам, что она перед нами стоит живая. Она всех видит, всех слышит, внимает нашим молитвам и, наверное, уже кровавыми
слезами вымаливает нас у своего Сына, Бога нашего Иисуса Христа.
Интересный факт. Однажды к нам приехал батюшка, который до рукоположения был иконописцем, и обратил внимание на то, что на иконах Матери Божьей изображаются три звезды, две на плечах и одна на лбу. Это знак того, что она Приснодева. И вот посмотрите, куда попали две пули. Именно туда, где изображаются эти звёзды. То есть враг рода человеческого, который руководил поступком этого человека просто выдал себя. Чего он не может терпеть, именно непорочности, девства, чистоты. Поэтому здесь можно помолиться за всех наших самых юных, чтобы они воспитывались в девстве, в чистоте, в целомудрии. Это очень важно.
Каждую субботу, сразу после полунощницы, около 7 утра пред иконой монахини читают акафист Пресвятой Богородице. ("Радуйся Невеста Неневестная"), а каждый четверг в 16:00 служится молебен.
Она сходна с иконой «Валаамской», может быть, очень похожа на икону Матери Божьей «Благодатное Небо», но не является копией никакой канонической иконы. В богоборческие времена в эту икону стреляли, видны, шесть пулевых отверстий.
Наверное, метились попасть в лик, но Господь не допустил. Так всё это и осталось.
Икона замироточила когда она пришла в нашу святую обитель. Мы расценили этот факт так, что Матерь Божия благоволит к тому, чтобы она осталась здесь, в этом пещерном монастыре.
А в 2001-2002 году на протяжении нескольких месяцев из этой иконы выходили капли крови с периодичностью. Вот это всех так поражало, и стекалось очень много паломников. Плакали, рыдали. Мы расценили этот факт, что Матерь Божия говорит
нам, что она перед нами стоит живая. Она всех видит, всех слышит, внимает нашим молитвам и, наверное, уже кровавыми
слезами вымаливает нас у своего Сына, Бога нашего Иисуса Христа.
Интересный факт. Однажды к нам приехал батюшка, который до рукоположения был иконописцем, и обратил внимание на то, что на иконах Матери Божьей изображаются три звезды, две на плечах и одна на лбу. Это знак того, что она Приснодева. И вот посмотрите, куда попали две пули. Именно туда, где изображаются эти звёзды. То есть враг рода человеческого, который руководил поступком этого человека просто выдал себя. Чего он не может терпеть, именно непорочности, девства, чистоты. Поэтому здесь можно помолиться за всех наших самых юных, чтобы они воспитывались в девстве, в чистоте, в целомудрии. Это очень важно.
Каждую субботу, сразу после полунощницы, около 7 утра пред иконой монахини читают акафист Пресвятой Богородице. ("Радуйся Невеста Неневестная"), а каждый четверг в 16:00 служится молебен.
Икона «СВЯТОЕ СЕМЕЙСТВО»
Редкое изображение. Паломники говорят, что в других местах они не встречали такого изображения. Здесь мы с вами видим в центре. Матерь Божия занимается рукоделием. Справа праведный Иосиф, который был её обручником.
"В духовном мире тот высок, кто глубок. И праведный Иосиф не притязал на сверхъестественное отцовство, так как знал от Ангела, что «родившееся в Марии от Духа есть Свята" (Мф. 1:20).
Получается, что он был мнимым, но земным отцом самого Господа. Он был плотником и своим плотницким ремеслом зарабатывал на пропитание. Из всех мужчин тогда вот на земле был выбран именно он, чтобы заботиться о Матери Божией и о Господе. Поэтому здесь, у этой иконы «Святое Семейство» можно помолиться за всех наших мужчин, чтобы они были надёжными спутниками жизни и добрыми отцами.
Только раз в году, 8 января (после Литургии), в день памяти иконы "Святое семейство" пред ней служится молебен. В остальные дни сёстрами обители пред иконой читается Акафист.
"В духовном мире тот высок, кто глубок. И праведный Иосиф не притязал на сверхъестественное отцовство, так как знал от Ангела, что «родившееся в Марии от Духа есть Свята" (Мф. 1:20).
Получается, что он был мнимым, но земным отцом самого Господа. Он был плотником и своим плотницким ремеслом зарабатывал на пропитание. Из всех мужчин тогда вот на земле был выбран именно он, чтобы заботиться о Матери Божией и о Господе. Поэтому здесь, у этой иконы «Святое Семейство» можно помолиться за всех наших мужчин, чтобы они были надёжными спутниками жизни и добрыми отцами.
Только раз в году, 8 января (после Литургии), в день памяти иконы "Святое семейство" пред ней служится молебен. В остальные дни сёстрами обители пред иконой читается Акафист.
Икона-мощевик святого Герасима Иорданского
В нашей Спасской обители пребывает икона-мощевик Герасима Иорданского с частицами святых мощей преподобномучеников Герасимовой обители.
Преподобному Герасиму молятся:
О даровании физических и душевных сил;
О прощении греха аборта;
Об исцелении людей и животных;
О стяжании благоразумия и кротости;
О защитите от нечистой силы.
Мощи преподобного Герасима Иорданского хранятся в верхнем храме мужского монастыря Иерусалимской православной церкви — монастыря Герасима Иорданского (Дейр Хаджла).
На Руси день памяти прп. Герасима Иорданского еще называют «Герасим Грачевник».
В этот день проверяют скворечники на предмет готовности к встрече постояльцев. С давних пор грач пользуется уважением у славянских народов. Он – предвестник весны, помощник в истреблении насекомых-вредителей.
Женщины пекут печенье в виде грача и угощают им детвору.
Преподобному Герасиму молятся:
О даровании физических и душевных сил;
О прощении греха аборта;
Об исцелении людей и животных;
О стяжании благоразумия и кротости;
О защитите от нечистой силы.
Мощи преподобного Герасима Иорданского хранятся в верхнем храме мужского монастыря Иерусалимской православной церкви — монастыря Герасима Иорданского (Дейр Хаджла).
На Руси день памяти прп. Герасима Иорданского еще называют «Герасим Грачевник».
В этот день проверяют скворечники на предмет готовности к встрече постояльцев. С давних пор грач пользуется уважением у славянских народов. Он – предвестник весны, помощник в истреблении насекомых-вредителей.
Женщины пекут печенье в виде грача и угощают им детвору.
Преподобный Феодор Санаксарский
Преподобный Феодор Санаксарский (в миру дворянин Иван Ушаков) родился в 1718 году. Служа в гвардейском Преображенском полку, он потрясся внезапной смертью товарища и в 20 лет оставил светскую жизнь ради отшельничества. После странствий и испытаний в 1748 году принял постриг в Александро-Невской Лавре с именем Феодор.
Стремясь в Саровскую пустынь, он затем взялся за возрождение обедневшей Санаксарской обители. В 1762 году стал её настоятелем в сане иеромонаха. Ввёл строгий устав, долгие богослужения, личное руководство братией и общие труды.
По ложному доносу был сослан в Соловецкий монастырь на 9 лет, где терпел лишения. После оправдания вернулся в Санаксарь и продолжал подвиги. Скончался 19 февраля 1791 года.
Его племянник — прославленный адмирал Феодор Ушаков, также причисленный к лику святых.
Память преподобного Феодора Санаксарского совершается 4 марта (3 марта в високосный год) и 4 мая.
Стремясь в Саровскую пустынь, он затем взялся за возрождение обедневшей Санаксарской обители. В 1762 году стал её настоятелем в сане иеромонаха. Ввёл строгий устав, долгие богослужения, личное руководство братией и общие труды.
По ложному доносу был сослан в Соловецкий монастырь на 9 лет, где терпел лишения. После оправдания вернулся в Санаксарь и продолжал подвиги. Скончался 19 февраля 1791 года.
Его племянник — прославленный адмирал Феодор Ушаков, также причисленный к лику святых.
Память преподобного Феодора Санаксарского совершается 4 марта (3 марта в високосный год) и 4 мая.
Мученик Александр Римский
Святой мученик Александр (начало IV в.), 18-летний воин из полка трибуна Тивериана. По приказу императора Максимиана Геркула все должны были принести жертву Зевсу. Александр, воспитанный в христианстве, отказался. Перед арестом его разбудил Ангел и обещал поддержку.
На допросе юноша твёрдо исповедал Христа, не испугался угроз и обещаний почестей. После истязаний его отправили во Фракию на суд к Тивериану. Мать Пимения по извещению Ангела нашла сына и видела его страдания. В пути Александр молился под деревом — плоды и листья его стали целебными. В городе Дризипере его приговорили к смерти. Палач видел Ангелов, но по молитве святого они стали невидимы, и он отсек голову. Тело бросили в реку, но его извлекли из воды четыре пса и не подпускали никого, пока не пришла мать. Она с честью похоронила сына.
У гробницы стали совершаться исцеления. Вскоре святой явился матери во сне и утешил её. Мощи святого Александра находятся в Италии, в монастыре святого Серафима Саровского близ Пистоя.
На допросе юноша твёрдо исповедал Христа, не испугался угроз и обещаний почестей. После истязаний его отправили во Фракию на суд к Тивериану. Мать Пимения по извещению Ангела нашла сына и видела его страдания. В пути Александр молился под деревом — плоды и листья его стали целебными. В городе Дризипере его приговорили к смерти. Палач видел Ангелов, но по молитве святого они стали невидимы, и он отсек голову. Тело бросили в реку, но его извлекли из воды четыре пса и не подпускали никого, пока не пришла мать. Она с честью похоронила сына.
У гробницы стали совершаться исцеления. Вскоре святой явился матери во сне и утешил её. Мощи святого Александра находятся в Италии, в монастыре святого Серафима Саровского близ Пистоя.
Поклонный Крест на горе «Голгофа»и Поклонный Крест в приделе вмчч. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии Собора Спаса Нерукотворного Образа в Спасском женском монастыре с. Костомарово
Для апостола Иоанна Богослова Крест- символ жертвенной любви, которые показал нам Спаситель.
«Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев». (1-е соборного послания святого апостола Иоанна Богослова Глава 3, стих 16)
«Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев». (1-е соборного послания святого апостола Иоанна Богослова Глава 3, стих 16)
Мощевик с частичкой мощей прп. Феофила Киевского в наземном храме Матери Божией в честь её иконы " Взыскание погибших"
В городе Махнове Киевской губернии при Рождество-Богородицкой церкви жил священник Андрей Горенковский. В октябре 1788 года его жена Евфросинья родила близнецов – Фому и Каллиника. Фома с рождения отказывался от грудного молока, его кормили овощной похлёбкой. Суеверная мать сочла его «подменышем» и возненавидела.
Однажды она приказала служанке утопить младенца в реке. Дважды ребёнок чудесно выныривал и приставал к берегу. Тогда Евфросинья сама бросила его под мельничное колесо – но жернова остановились, мельник спас Фому. Служанка и мельник рассказали отцу, однако мать осталась непреклонна. Отец тайно отдал сына кормилице, а вскоре умер, поручив Фому мельнику. Затем мальчика взял бездетный богач, но и тот вскоре скончался; вдова отдала ребёнка священнику.
Фома рос замкнутым, избегал игр, любил молитву и храм, раздавал милостыню, терпел насмешки и побои. В 7 лет священник начал учить его грамоте, но умер. Церковный староста отвёл Фому к матери – та в ярости бросила в него топор, ранив плечо. Тогда мальчика отправили к дяде-монаху в Киев, в Братский монастырь, где он учился в Академии, усердно молился и читал Псалтирь.
Перед смертью тяжело больная Евфросинья раскаялась, призвала Фому, просила прощения и благословила его. Он простил мать, закрыл ей глаза и похоронил.
В келлии у него царили грязь и беспорядок – как напоминание о беспорядке в душе. Круглый год топилась печь, отчего зимой было холодно, а стены в копоти.
Посетителей угощал странным месивом из кислого, горького и сладкого – в напоминание, что и в жизнь сладкое перемешано с горьким. Однако эта еда, благословлённая старцем, оказывалась вкусной.
Денег не брал, а если оставляли – тут же раздавал нищим; золото мог выбросить за порог.
Скрывался в лесу, не любил «каретных» гостей; чтобы избавиться от любопытных, смазывал дверную ручку дёгтем. Светским барышням давал грязные послушания, проверяя смирение.
В храме вёл себя странно: до рукоположения стоял в притворе, иногда без благословения читал шестопсалмие, мог вбежать в храм в конце утрени или перед Херувимской, громко молиться и так же внезапно уйти. Однажды высыпал на пол охапку жуков и насекомых – в чём был символический смысл.
Слава о прозорливости Феофила была так велика, что в Киеве важных дел не начинали без его благословения. Он говорил загадками или давал символические вещи. Например, семье, просившей благословение дочери на монашество, подарил свечу без фитиля – через полгода девушка родила.
Предсказал основание трёх обителей в Киеве на пустых тогда местах: Ионинского и Покровского монастырей, а также Спасо-Преображенской пустыни. О Покровском монастыре сказал, что его основательницей станет «царственная жена» – ею оказалась великая княгиня Александра Петровна (в монашестве Анастасия).
К нему дважды приезжал Николай I. В первый раз предсказал царю тернистый путь, а во второй – когда император приехал в последний раз, – старец расцарапал себе лицо, лёг в муравейник и притворился мёртвым, предвещая скорую кончину монарха.
Настоятелей смущали толпы народа вокруг Феофила, беспорядок в келлии и непредсказуемое поведение в алтаре: он становился не на место, поворачивался не по Уставу. Митрополиту приходилось просить повернуть его обратно. Это объясняли малограмотностью, но старец признавался, что просто в служении забывал о себе и видел небесное – крестообразный луч, росу на Святых Дарах, – что и заставляло его так вести себя.
Долго не принимал его митрополит Филарет, пока Феофил не предсказал пожар в Лавре, вручив обугленную головешку. После этого владыка полюбил старца, поселил его у себя, но Феофил внёс полный беспорядок и будил всех среди ночи пением, так что митрополит вынужден был отпустить его обратно.
Перед смертью, 23 апреля 1853 года, его перевели в Голосеево, но он сказал: «Умирать я пойду на старое место» – и вернулся в Китаевскую пустынь. Часто молился в лесу на пне или в дупле дуба, а по субботам служил акафист в Лавре.
Знал о своей кончине заранее: «Давно бы пора умереть, да Прасковья молится». За неделю велел навозить земли для могилы. Скончался 28 октября (10 ноября) 1853 года, в день памяти Параскевы (Пятницы), как и предсказывал. Перед смертью велел зажечь свечи, лёг на скамью через порог и послал сказать, чтобы звонили в колокола. Послушник видел, как перед последним вздохом над келлией медленно поднялась и опустилась кровля – небо принимало душу. Смерть была тихой, лицо блаженным, в комнате – дивное благоухание.
Погребён у стен Свято-Троицкой церкви Китаевской пустыни, рядом с подвижницей Досифеей. В 1993 году прославлен в лике местночтимых святых, в 2009 году мощи перенесены в храм Двенадцати апостолов, а в 2016 году установлено общецерковное почитание преподобного Феофила Киевского, Христа ради юродивого.
Однажды она приказала служанке утопить младенца в реке. Дважды ребёнок чудесно выныривал и приставал к берегу. Тогда Евфросинья сама бросила его под мельничное колесо – но жернова остановились, мельник спас Фому. Служанка и мельник рассказали отцу, однако мать осталась непреклонна. Отец тайно отдал сына кормилице, а вскоре умер, поручив Фому мельнику. Затем мальчика взял бездетный богач, но и тот вскоре скончался; вдова отдала ребёнка священнику.
Фома рос замкнутым, избегал игр, любил молитву и храм, раздавал милостыню, терпел насмешки и побои. В 7 лет священник начал учить его грамоте, но умер. Церковный староста отвёл Фому к матери – та в ярости бросила в него топор, ранив плечо. Тогда мальчика отправили к дяде-монаху в Киев, в Братский монастырь, где он учился в Академии, усердно молился и читал Псалтирь.
Перед смертью тяжело больная Евфросинья раскаялась, призвала Фому, просила прощения и благословила его. Он простил мать, закрыл ей глаза и похоронил.
В келлии у него царили грязь и беспорядок – как напоминание о беспорядке в душе. Круглый год топилась печь, отчего зимой было холодно, а стены в копоти.
Посетителей угощал странным месивом из кислого, горького и сладкого – в напоминание, что и в жизнь сладкое перемешано с горьким. Однако эта еда, благословлённая старцем, оказывалась вкусной.
Денег не брал, а если оставляли – тут же раздавал нищим; золото мог выбросить за порог.
Скрывался в лесу, не любил «каретных» гостей; чтобы избавиться от любопытных, смазывал дверную ручку дёгтем. Светским барышням давал грязные послушания, проверяя смирение.
В храме вёл себя странно: до рукоположения стоял в притворе, иногда без благословения читал шестопсалмие, мог вбежать в храм в конце утрени или перед Херувимской, громко молиться и так же внезапно уйти. Однажды высыпал на пол охапку жуков и насекомых – в чём был символический смысл.
Слава о прозорливости Феофила была так велика, что в Киеве важных дел не начинали без его благословения. Он говорил загадками или давал символические вещи. Например, семье, просившей благословение дочери на монашество, подарил свечу без фитиля – через полгода девушка родила.
Предсказал основание трёх обителей в Киеве на пустых тогда местах: Ионинского и Покровского монастырей, а также Спасо-Преображенской пустыни. О Покровском монастыре сказал, что его основательницей станет «царственная жена» – ею оказалась великая княгиня Александра Петровна (в монашестве Анастасия).
К нему дважды приезжал Николай I. В первый раз предсказал царю тернистый путь, а во второй – когда император приехал в последний раз, – старец расцарапал себе лицо, лёг в муравейник и притворился мёртвым, предвещая скорую кончину монарха.
Настоятелей смущали толпы народа вокруг Феофила, беспорядок в келлии и непредсказуемое поведение в алтаре: он становился не на место, поворачивался не по Уставу. Митрополиту приходилось просить повернуть его обратно. Это объясняли малограмотностью, но старец признавался, что просто в служении забывал о себе и видел небесное – крестообразный луч, росу на Святых Дарах, – что и заставляло его так вести себя.
Долго не принимал его митрополит Филарет, пока Феофил не предсказал пожар в Лавре, вручив обугленную головешку. После этого владыка полюбил старца, поселил его у себя, но Феофил внёс полный беспорядок и будил всех среди ночи пением, так что митрополит вынужден был отпустить его обратно.
Перед смертью, 23 апреля 1853 года, его перевели в Голосеево, но он сказал: «Умирать я пойду на старое место» – и вернулся в Китаевскую пустынь. Часто молился в лесу на пне или в дупле дуба, а по субботам служил акафист в Лавре.
Знал о своей кончине заранее: «Давно бы пора умереть, да Прасковья молится». За неделю велел навозить земли для могилы. Скончался 28 октября (10 ноября) 1853 года, в день памяти Параскевы (Пятницы), как и предсказывал. Перед смертью велел зажечь свечи, лёг на скамью через порог и послал сказать, чтобы звонили в колокола. Послушник видел, как перед последним вздохом над келлией медленно поднялась и опустилась кровля – небо принимало душу. Смерть была тихой, лицо блаженным, в комнате – дивное благоухание.
Погребён у стен Свято-Троицкой церкви Китаевской пустыни, рядом с подвижницей Досифеей. В 1993 году прославлен в лике местночтимых святых, в 2009 году мощи перенесены в храм Двенадцати апостолов, а в 2016 году установлено общецерковное почитание преподобного Феофила Киевского, Христа ради юродивого.